Saudações amigos.
Prezado Omoire, tenha sempre em vista que os guerreiros lhe foram entregues em ritual de Ifa, por um sacerdote de Ifa.
Em Ogunda Masa nasce a união da força com a habilidade da inteligência (raciocínio). Define-se então, entre outros aspectos interpretativos do caminho, que estas duas energias de Orishas, Ogun e Oshosi, permanecem unidas em um mesmo recipiente (igba), ou seja, o caldeirão de Ogun, no caso específico dos guerreiros pessoais da mão de Ifa (awofakan).
Este caldeirão deve estar devidamente consagrado pelo rito do lavatório e outros posteriores (ejebale)contendo as ferramentas completas de Ogun mais seu ota de pedra-ferro. A simbologia do arco e flecha representativa do orisha Oshosi deve compor esse caldeirão de fundamento, todavia, na prática religiosa que opero não acrescentamos um específico ota de Oshosi quando o entregamos como guerreiro de Ifa.
A questão sofre uma cosiderável variação quando do rito de assentamento de Oshosi como Orisha mentor de Ori, no processo de feitura/raspagem do iniciante, cujos elementos, fundamentos e simbologia são mais profundos, mas que não cabem explicitá-los em vista do assunto em pauta.
Espero ter contribuído.
Ifayoju
